* * *
Нищих, хворых Господь не унизит
Ни под этой луной, ни потом;
Он убогих к Себе приблизит,
Оскорбленному станет щитом.
Будет все, как желает Всевышний,
Будет каждый этому доволен и рад,
И не будет никто лишним,
Богоборства исчезнет смрад.
Будет все простосердны, как дети
(Как иначе в сожитии таком?),
Будет правда царить на свете,
Правда вечная — Божий закон.
Все наносное станет мелочью
(Остается в горсти только сжать).
Переменится, все переменится —
Перемены не избежать.
* * *
Подошел неслышный дождик,
Как неслышимость сама,
И дары свои низложил
На газоны, на дома,
На листы и на дорожки,
На низины и бугры.
Тёплые его ладошки
Все почувствовать смогли.
* * *
Смотри, как бабочки порхают,
Там где кустов широк прогал,
Пыльцу цветную отряхают,
Пока никто не напугал…
Мы так же радуемся жизни,
Пока кругом цветут цветы,
Покуда серый лед не вызрел,
Покуда — солнце с высоты.
* * *
Когда стихов слагает строки,
Не думает он о ином;
Сравнимо это лишь с вином,
С весенним солнечным потоком.
Желанье славы лишь потом
(Хотя о славе думать глупо).
Взлет — вот счастливая минута,
В своем стремлении крутом.
* * *
Расцвели луговые ромашки,
Развернулся во всю травостой
Так свободно и так размашисто,
Как парнишка кудрявый простой.
И уводит тропинка нас в лето,
Отшлифована речки вода:
Ну да разве не счастье есть это?
Что такое здесь счастье тогда?
* * *
Что выделывает вьюга,
Вьет обычный свой узор,
Изменилась вся округа,
Прежней смятости разор.
Получается умело,
Двор к утру изменит вид...
У нее такое дело:
Шелестеть, узоры вить.
* * *
Чайной розой шиповник зовется,
Вам встречался такой на пути,
Прикоснуться к ней, уколоться,
Уколоться ну, и отойти.
Отойти на другую тропинку.
Чтоб другой обозначился вид…
Не завидуй тому, кто в обнимку
С розой рядышком чайной стоит.
* * *
Хочется в чем-то остаться —
Мысль настигает весной:
В этой зеленой акации,
В этой тропинке лесной,
В этой прибрежной полоске,
В голосе радостных птах,
В елочке этой, березке
В луга неброских цветах,
В легком снежинок танце,
В сердце на десять десять ватт…
Если ни в чем не остаться —
Это, конечно же, пад.
* * *
И красоте, и Квазимодо
Совсем легко уйти за грань;
Расстаться с жизнью, что за мода —
Всего каких-то девять грамм.
И не услышишь шума ветра,
Когда — с восьмого этажа,
Каких-то десять сантиметров
До сердца лезвию ножа.
* * *
Мы знаем, что такое пламя?
Мы знаем, что такое цвет?
Мы знаем, что такое камень?
Мы знаем все, и тут же нет.
Мы знаем, что такое ветер? —
Вода? Песок? Сосновый лес?
А знаем мы на этом свете
Пылинку — от всего, что есть.
Воды природу знаем, града,
Что электричество — гроза.
А большего нам знать не надо,
И этого нам за глаза.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
